낮아짐을 자랑하세요.(야외예배) > 설교말씀

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개천에서 용 난다고 하며

가난한 집에서 효자난다고 합니다.

이 두 속담의 공통됨이 뭔가요?

 

나쁜 환경이 오히려 좋은 이유가 되었다는 의미입니다.

 

1) 기적

기적이 있나요? 없나요?

기적은 있는데 현대는 없습니다.

그 이유는 개천도 없고 가난한 집이 없기 때문입니다.

오래전 전도를 나갔습니다.

어느 집에서 전도를 했더니

“천국이 좋기로 서니 여기만 할까요?” 하는 답이 돌아왔습니다.

이쯤되면 기적은 없습니다.

 

기적은, 개천이던지 가난한 집이든지 해야 합니다.

빈곤하고, 절실함이 생명이기 때문입니다.

독일강의 기적하면 무엇이 있나요? 라일강의 기적입니다.

우리나라는 한강의 기적을 꼽습니다.

 

지금은 이 기적이 없습니다.

풍성하기 때문입니다.

 

디베랴의 오병이어의 기적,

출애굽의 광야기적,

절실함만이 있는 광야였기에 기적이 있었습니다.

 

라일강과 한강의 기적은 휼륭한 국가지도자의 리더 쉽에 의한 기적이라면

디베랴와 광야의 기적은 전적인 은혜의 기적입니다.

은혜의 기적이란, 더 황무함의 상태를 의미합니다.

 

아브라함의 첩 하갈이 광야로 쫒겨 났습니다.

그의 아들 이스마엘이 목말라 죽어가는 것을 보고 방성대곡했습니다.

이때 하나님의 사자가 나타나 하갈의 눈을 밝혀 샘물을 보고 가서 가죽부대에 물을 채워다가 그 아이에게 마시게 했습니다. (창21:19)

은혜의 기적입니다.

 

베트남 선교사님이 간증을 했습니다.

고아원 30여명을 돌보는데 미국지원이 끊어졌답니다.

벽에다가 “쌀 주세요.” 하는 기도 제목을 붙여 기도 했답니다.

얼마 후 교민 교회를 통해서 응답이 왔답니다.

그동안 남녀를 함께 재웠지만, 큰 아이들이 있기에 방을 별도 만들어야 하는데 250달러의

경비가 들어 또 벽에다 “돈 주세요” 하고 기도했더니 교민사업가가 전화가 와서 무엇이 필요한가? 하여 역시 응답되었답니다.

이제는 냉장고와 가스렌지가 한꺼번에 고장나서 또 그 방식으로 구했더니 응답이 되고

세탁기가 고장나 빨래를 못하게 되어 또 벽에다 기도제목을 붙이고 아이들과 함께 기도했더니

역시 응답되었답니다.

 

그의 간증은 단순히 신나는 응답이 아니었습니다.

이 기도로써 아이들의 신앙이 쭉쭉 자라더라는 것이었습니다.

그러면서 영국에서 전쟁 후 5만 번 이상 기도응답으로 고아들을 먹인 죠지물러 목사님이 기억되었다고 했습니다.

 

만약 이들이 넉넉한 형편이었다면 어찌되었을까요?

이 응답의 기쁨, 이 기도의 힘, 하나님의 보살핌을 몰랐을 겁니다.

결국 약한 것이 힘이 되고, 없는 것이 위대함이 되어

본문처럼, 낮은 형제는 자기의 낮음을 자랑하고의 주인공이 되었습니다.

 

2)일천번제

지나가다가 어느 교회당의 일천번제 현수막을 보았습니다.

일천번제의 기원은 솔로몬 왕입니다.

하나님께 제사하는데 1000번의 제사를 드렸답니다.

이때의 번제물은 흠 없는 소를 잡아 드리는 큰 제사입니다.

솔로몬은 이제사로 하나님을 기쁘시게 하여 많은 복을 받았습니다.

왕상3:13) 내가 또 너의 구하지 아니한 부와 영광도 네게 주노니 네 평생에 열왕 중에 너와 같은 자가 없을 것이라

 

한마디로 솔로몬의 탁월한 지혜와 부귀와 영광의 시발점입니다.

훌륭한 신앙 귀감입니다.

 

이 일천번제의 참 정신, 신앙의 가치가 무엇인가요?

‘하나님께 영광’입니다.

‘참 좋은 것은 하나님께 바친다.’입니다.

 

그런데 현대는 이 신앙이 변질되어 ‘내가 솔로몬처럼 좋은 것을 받겠다.’하는 탐심의 신앙이 되었습니다.

일천 번제의 제물이 쉽겠나요?

일천번제는, 숫자상 일천번제가 아니라 의미상, 가장 좋은 ‘제물을 드림’입니다.

그런데 일천 번에 초점을 맞추고 봉투에는 아주 작은 헌금을 담습니다.

천 번을 드리기에 버거운 만큼, 나누어 드리는 일을 하고 있기 때문입니다.

이 신앙 자태는 ‘하나님을 망령되이 여기는 일’입니다.

‘하나님이 영광’ 보다는 ‘내가 은혜 받음’을 계수할진대 찾아주시는 기적도 복 주시는 기적도 없습니다.

 

이런 일천번제는 하지 말아야 합니다.

오히려 사르밧 과부처럼 밀가루 한웅 큼을 드릴지라도 정녕, 나를 비우는 자세로 드려야 합니다.

티베랴 바닷가에서 자기 도시락을 주님께 드린 소년의 자기희생을 배워야 합니다.

 

현대의 일천번제는 기적의 원동력이 되지 않지만

사르밧 과부와 티베랴 바닷가의 소년의 신앙은 기적의 원동력이 되어 여럿이 살고 하나님의 위대하심을 나타냈습니다.

진정한 기적에 합당했던 것입니다.

 

3)낮은 것을 자랑

여러분은 무엇이 없나요?

그것으로 인해 원망하고 불평하고 콤플렉스에 붙잡히면 인생도 실패하고 신앙은 좌절합니다.

여러분에게 없는 것이 오히려 기회가 됩니다.

고린도 교회는 참 낮은 교회입니다.

그러나 참 높은 교회였습니다.

없는 교회였지만 이로 인해 참 부요한 교회였습니다.

고후1:4) 우리의 모든 환난 중에서 우리를 위로하사 우리로 하여금 하나님께 받는 위로로써 모든 환난 중에 있는 자들을 능히 위로하게 하시는 이시로다

 

흔히 세상살이는 마음먹기에 따라 달라 보인다는 그런 일이 아닙니다.

낮은 것이 자랑이 되는 이유는, 환난도 위로가 되고, 그 위로함 속에서 함께 계시는 하나님을

새삼 발견하기 때문입니다.

하나님으로 인해서 점점어둠에서 빛으로 나아가는 과정을 겪는 특별함을 의미합니다.

 

어른들은 압니다.

결혼 할 때에 신접살림을 바리바리 갖추어 오면 행복할 성 싶지만 그렇지 않습니다.

오히려 부족한데서 시작하며 장만해가는 재미가 솔솔합니다.

 

높아진데서 무슨 위로가 있나요?

위로, 응답, 기적은 없습니다. 오히려 교만하여 멸망할 일만 남습니다.

 

많은 것이 은혜냐 하면, 은혜 맞습니다,. 풍성히 누리는 은혜 좋습니다만, 가시가 있습니다.

차라리 없는 은혜가 좋습니다, 구하는 은혜, 기다리는 은혜, 받는 은혜가 더 많기 때문입니다.

낮아짐, 망하질 않을 은혜입니다.

찬송가 503장 2절) 큰 물결일어나 나 쉬지 못하나 이 풍랑 인하여서 더 빨리 갑니다.

 

결론) 가난한 집 아이는 뭐든 귀하게 여깁니다.

반면 부자 집 아이는 귀한 것도 어려운 것도 모릅니다.

가난 한 집 아이는 효자가 되지만 부자 집 아이는 패륜아가 되기 쉽상입니다.

국가가 가난하고 교회도 가난 할 때는 기도가 왕성했는데 현대는 놀러갈 일만 생각합니다.

주님은 말씀합니다.

“심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이라.” (마5:5)

초심을 잃지 맙시다.

낮은 것. 가난 한 것, 천한 것, 환난을 당하는 것, 예수님을 만나고 하나님께 향한 길목입니다.