날마다 죽노라 > 설교말씀

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첩보 영화 007이 소개 된지 50년이 되었답니다.

그 시리즈 중에 ‘위기일발’ 과 ‘2번 산다.’가 유독 멋져 보입니다.

 

저는 최근에 죽는 일을 또 겪었습니다.

그동안 얼마나 죽었던가 했더니 3번 되었습니다.

물론 나의 죽음은 생물학적 죽음이 아닙니다.

사회적 죽음도 아닙니다.

신앙적 죽음입니다.

 

죽으면서 본문이 상기되었습니다. “ ~ 자기를 단번에 제사로 드려 ~”

주님은 여러 번이 아닌 한번, 그것도 망설임 없이 죽으셨기에 “단번‘이라는 표현이 사용되었습니다.

 

사도바울은 “나는 날마다 죽노라.” 했습니다.

그렇다면 과연 목사인 나는 얼마나 죽어야 될려는지, 알 수 없었습니다.

 

1) 나의 죽음

간증합니다.

나의 첫 번째 죽음은 앞선 시무했던 교회에서의 죽음이었습니다.

개척의 마음으로 그곳을 놓았을 때 죽음이었습니다.

이후 어느 교회에서든 놓을 수 있다고 믿었습니다.

그럼에도 그곳의 여운은 오랫동안 남았었습니다.

 

두 번째 죽음은 장항동교회당 정리였습니다.

그 시설을 어쩌지 못했을 때에 마음속에 작은 울림이 있었습니다.

“그거 교회 아니다. 왜 생명 없는 것을 사랑하냐? 언제든지 돈 있으면 살 수 있는 것이란다.”

그 후 비로써 정리할 수 있었습니다.

 

세 번째 죽음은, 최근의 책 정리하면서였습니다.

이때의 소감문을 읽겠습니다.

 

제목/47000 원

 

방금 전도사 때 부터 간직해온 책들을 다 정리했습니다.

옛 부목사님을 오시라 해서 당신 필요한 책은 싣게 했고

내일 역시 옛 전도사님을 오시라 했으니 따로 챙긴 책들을 드릴 참입니다.

책 좋아하시는 집사님은, 취향을 알기에 맞는 것들을 챙겨놨습니다.

내 책은 몇 권 남지 않았습니다.

그저 다시 보고픈 책 몇 권 남겼을 뿐입니다.

 

그동안 책이 짐 이였습니다.

적지 않은 책 이였기에 보관도 용이하지 않았습니다.

아내는 "보지 않는 책을 정리하세요." 하여도

오히려" 목사에겐 책이 생명이라오." 하며 귓등으로 흘렸습니다.

 

책마다 사연이 있고 추억이 가득 있습니다.

전도사 시절 할부로 산 전집들과 전공과목 관련 책들,

소위 감동받은 책들,

은사로 부터 증정 받은 책들,

논문을 즐겨보았기에 신학논문집,

여러 교회의 역사책, 그리고 일반 책들

다 눈에 익고 손때가 묻은 나의 보물입니다.

그러나 오늘 헌책방 주인이 와서 팔만한 것을 골라 1키로 400원에,

나머지는 폐지수집상이 화물차를 갖고 와서 역시 50원에 사갔습니다.

이때 덤으로 타지 않던 자전거까지 실어 보냈습니다.

 

마음으로는 리어커 끌고 다니는 할아버지수집상에게 선심 쓰고 싶었지만

벌려논 자리를 빨리 치워야겠기에 할아버지수집상만 기다릴 수 없었습니다.

묵은 책 팔아 받은 돈이 도합 47000원이었습니다.

춘천 막국수 집에서 점심 먹으니 5000원 남았습니다.

 

수집상들도, 부목사님도, 아마 구입 값으로 치면 수천만은 될거라 했습니다.

그럴겁니다. 그런데 새 책 3권 값의 헐값이 된 것입니다.

값으로 논하면 허탈할 수 있지요.

추억과 역사상실로 쳐도 마찬가지 일겁니다.

 

그러나 나로써는 집착을 버린겁니다.

책을 사랑한다는 명분이었어도 집착은 집착이었습니다.

거반 다 읽고 다시 참고하지 않는, 수년씩 책장에 꽂혀있었던 책들입니다.

"선비는 한수레의 책을 읽어야 된다." 는 옛 선현의 말에 의한 자긍이기도 했습니다.

그러다가 최근 "나 죽으면.." 하는 생각이 들었고.

더 나아가 사랑하는 사람도 잃고, 팔다리를 잃고, 세상을 놔두고 떠나는 일이 다반사인데

이런 책쯤 무슨 대수인가? 하였던 겁니다.

생각이 여기에 미치자 망설일 이유 없어 결국 거사를 치룬 겁니다.

 

누구는 "허전하지 않아요?'

누구는 " 마음이 아프지요?" 하지만

아닙니다. 오히려 시원하고 개운합니다.

이제 집착하고 있는 것이 또 무엇인가? 생각할 뿐입니다.

오늘 책들을 치운 것 보단 마음의 집착, 어쩌면 탐심, 자기사랑을 비워낸 겁니다.

마치고, 시원스레 샤워까지 하니 마음의 봄도 맞이했습니다.

 

오늘 덕분에 오랫동안 연락처 잃은 선배의 명함을 찾아내 통화도 했습니다.

행여 책속에 감추었던 비상금은 없겠지요.

 

시118:13) 네가 나를 밀쳐 넘어뜨리려 하였으나 여호와께서 나를 도우셨도다

 

2) 주의 죽음

주의 죽으심은 죄인을 위한 죽음이신데도 망설임이 없으셨습니다.

그 이유는, 하나님 아버지를 믿은 까닭이고

또 다른 이유는, 부활과 그 이후의 영광을 믿으셨기 때문입니다.

 

사도 바울의 “나는 날마다 죽노라”했음도 실제 주의 고난에 참예하며 그의 영광에 동참하고자함었습니다.

 

그런데 우리는 그렇지 못합니다.

연약한 탓입니다.

때로는 죽은 척만 하고 더 나아가 죽지 않고 살리라하여 집착합니다.

그런데 죽지 않고 살 수 없습니다.

비워야 채움을 받고, 놓아야 잡을 수 있듯이 죽어야 삽니다.

문제는 어디에서 죽느냐 또 누구와 죽느냐 가 관건입니다.

롬6:10~11) 그의 죽으심은 죄에 대하여 단번에 죽으심이요 그의 살으심은 하나님께 대하여 살으심이니 이와 같이 너희도 너희 자신을 죄에 대하여는 죽은 자요 그리스도 예수 안에서 하나님을 대하여는 산 자로 여길찌어다

 

옛 이스라엘 백성이 광야에서 연단 받았습니다.

애굽화된 그들의 의식으로 가나안에서 이스라엘백성답게 살 수 없기 때문입니다.

유감되게 이들은 이 과정을 믿음 없어 불평과 원망했고 출애굽세대는 들어가지 못했습니다.

 

지금도 마찬가지입니다.

세상은 시험장입니다. 믿음의 연단장입니다.

“인생은 수시로 우리를 저울에 단다.

때론 도전으로 때론 시련으로 때론 막다른 골목으로 지혜를 시험하고 용기를 촉구한다.

함량미달인 자에겐 당연하게도 꿈을 이루는 기쁨도 주어지지 않는다. 인생의 시험에 가슴으로 답하라, 뜻을 이룰 것이다.“

 

김 혜수의 ‘가슴으로 답하라. 꿈을 이룬 사람’

 

인생이 우리를 저울에 다는 건 맞습니다.

그러나 해법이 달아야 합니다.

“세상은 가슴으로 답하라”하지만 성도된 우리는 “믿음으로” 답해야 합니다.

세상에 무서운 사람 두 종류가 있습니다.

좋아서 하는 사람을 이길 수 없습니다. 그러나 더 무서운 사람은 죽음을 두려워하지 않는 사람입니다.

 

예수 믿는 신앙이 좋아야 합니다.

주님은 우리를 그렇게 보셨습니다.

그래서 마침내 죽기까지 하셨습니다.

 

우리는 신앙의 기초를 이 사랑하심에, 삶의 기초를, 이 사랑위에 믿음으로 세워야 합니다.

우리도 주님을 사랑할 수 있고 그 사랑 안에서 죽음도 두렵지 않게 됩니다.

승리의 비결 아닌가요?

 

그렇지 않고 의무감이나 보이는 소유의 증가에 두면 곧 위기일발 때 마다 변하게 됩니다.

마침내 떠나게 됩니다.

 

3) 신앙의 위인들

신구약의 신앙 위인들을 보십시오.

한결같이 고난의 사람들이었습니다.

사도 바울이 고난을 많이 겪었습니다.

그럼에도 “성령이 또 증거 하시기를 환난과 결박이 기다린다.”고 하셨습니다.

만약 살고자했던 사도 같으면 낙심하며 주를 떠났을 겁니다.

그러나 그는 “날마다 죽노라”했던, 죽음을 연습했던 사도였기에 “주 예수께 받은 사명, 곧 주예수께 받은 사명을 마치려함에는 나의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라.” 하여

기독교의 초석을 이루었습니다.

 

예수십자가 곁에는 마리아라는 여인들, 5명이 끝까지 지켰습니다.

위기일발의 장소요. 때였습니다. 제자들조차도 다 떠나는 그때에 믿음을 지닐 수 있었던 것은,

보이는 현상이 아니라 주님의 사랑에 기인했기 때문이었습니다.

막달라 마리아는 부활의 주님의 인류 최초로 뵙는 영광을 얻었던 것입니다.

 

기적을 본 믿음, 함께 교제한 믿음, 말씀을 들은 믿음, 좋습니다만

결국 위기 때에 망가졌습니다.

 

신앙은 추억만이, 이론만이, 능력만이 아닙니다.

실제적이어야 합니다.

주예수의 단번에 죽으심이 내 사건이어야 합니다.

아, 죽는 일이 얼마나 어려운지요? 본성이 얼마나 두려워하는지요?

그것도 한두 번이 아니어야 비로써, 아주 작게 내가 알고 믿음이 됩니다.

 

살고자 하십니까?

내 육체의 욕망과 탐심에서 죽고 또 죽어야 합니다.

갈5:24) 그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정과 욕심을 십자가에 못박았느니라

 

주님은 단회 적으로, 단번에 이루셨지만, 사도바울은 반복적으로 이루었지만, 우리는 죽지 않고 살 궁리만 하고 있다면 우리 신앙은 우상숭배와 다름이 없습니다.

 

단번에 죽음을 이루신 주님이 인자입니다.

겟세마네동산에서 심한 눈물과 통곡이 있으셨던, 아주 고민스러워하셨던 나사렛 목수의 아들입니다.

생물적 죽음도 이러셨다면 그의 제자된 우리는 어때야 할까요?

신앙적으로 날마다 죽을 수 있어야 합니다.

 

결론) 해외 동영상을 보니 새끼 펭귄이 물로 뛰어들지 못하고 주저주저했습니다.

이때 어디선가 거위가 와서 부리로 쪼니 새끼 펭귄은 그만 물에 빠지고 말았습니다.

물을 두려워하는 펭귄, 새끼이기에 그랬나 봅니다.

마지못해 떠밀려 빠진 펭귄, 쉽게 죽지 못한 내 모습이었습니다.

여러분은 어떤가요?