머리만 구하는 신앙 > 설교말씀

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대다수의 부모들은 자기자녀가 꼬리보단 머리가 되길 바랍니다.

머리는 으뜸의 상징이요, 성공의 표상이기 때문입니다.

그러나 내가 머리가 되면 누군가는 꼬리가 될 일에 대해선 상관하지 않습니다.

 

연극으로 치면 나는 주연을 해야 되고 다른 아이들은 조연 혹은 행인1,행인2 해야 되는데, 이런 일에 아무런 배려가 없습니다.

 

더 나아가 부모들은 자녀에게 교육하고 주입시킵니다.

“머리를 구하라”

 

머리의 반대는 꼬리입니다.

왜 우리들은 머리 아닌 다른 지체들의 가치를 인정하지 않을까요?

조연 없는 주연이 무슨 의미가 있나요?

 

그러나 아시기 바랍니다.

내가 머리를 구할 때, 세례요한이 죽임을 당했던 것 같이 다른 이의 희생이 따릅니다.

 

1) 세례요한

세례요한은 당대의 훌륭한 선지자였습니다.

예수님을 나타냈고 제자들을 양육했으며 왕에게 직언을 했던 주의 종입니다.

요1:6) 하나님께로부터 보내심을 받은 사람이 났으니 이름은 요한이라

 

그는 하나님으로부터 보냄을 받은 위대한 종입니다.

예수님을 세례했습니다.

그러나 연약한 사람입니다.

목 베임을 당했고, 죽기 전, 감옥에서는 다소 의구심이 들어 제자들을 주님께 보내

“오실이가 당신이니이까” 하며 확신을 필요로 했습니다.

 

이 세례요한, 머리가 되는 출중한 인물임에는 틀림없습니다만 그의 사역은 짧았습니다.

예수님 보다 짧았습니다.

대신 굵게 살았습니다.

그의 죽음은 순교였기 때문입니다.

 

머리의 역할은 지도자급입니다. 통치이고 본을 보이는 일입니다.

고독하고 책임이 큰 역할입니다.

국가의 머리, 조직의 머리, 기관의 머리는 쉬운 일이 아닙니다.

이 명박 대통령은 퇴임 후 논현동 사저에서 짜장면을 먹은 후 “이런 것이 사람 사는 맛이라” 했습니다.

박근혜 대통령은 취임하자마자 정치에서, 북 핵 사태로 위기를 맞이하고 있습니다.

이 머리가 생각보다 유쾌한 것이 아닙니다.

그렇다고 ‘꼬리’를 구할 필요는 없습니다만 ‘머리’만 고집해서는 곤란합니다.

불행할 수 있습니다. 짧습니다.

 

2) 머리를 구하라

머리는 하나입니다.

다른 지체에 비해서 독보적입니다. 그래서 알아줍니다.

그러나 우리의 기도제목과 삶의 이상이 되어서는 곤란합니다.

 

비슷한 예로, 부자 1명이 태어나기 위해서 500명이 가난해 진답니다.

그럼에도 세상은 죽기 살기로 대듭니다.

그러나 우리는 고민해야 합니다.

과연 머리됨이 하나님께 영광인가? 내게 향하신 하나님의 뜻이 꼭 머리였던가?

우리의기도가 머리됨만을 구하고, 머리됨만이 은혜라면 왜곡된 신앙이고 차별되지 않은

신앙입니다.

 

독재자일수록 자기만 위하랍니다.

자신은 호의호식하지만 공민들은 초근목피생활 합니다.

혼자 걸어가면 될 것 갖고서 가마타니 가마꾼들이 고생입니다.

이런 일이 얼마나 많습니까?

최근 모 재벌그룹들이 비정규직을 정규직으로 전환시켰습니다.

잘한 일입니다. 수입창출을 나눈 일입니다.

이를 공생, 상생이라 합니다.

전에는 그렇지 않았습니다.

 

주님을 보십시오, 주님의 기도를 살펴보십시오.

머리를 구하지 않았습니다.

오히려 머리를 구했던 제자들에게

마23:11~12) 너희 중에 큰 자는 너희를 섬기는 자가 되어야 하리라

누구든지 자기를 높이는 자는 낮아지고 누구든지 자기를 낮추는 자는 높아지리라

 

머리를 구하는 일은 땅의 요망입니다.

이 일로 다툽니다.

 

온유와 겸손에는 머리를 구하지 않습니다.

누군가의 희생의 값이며 곧 내려와야 할 헛된 영광이기 때문입니다.

예수님의 제자들도 누가 으뜸인가 하며 다툼이 있었습니다.

동물의 세계를 보십시오.

서열 때문에 으르렁거립니다.

 

3) 화평을 구하라

성도가 구하여할 사안은 머리됨이 아닙니다.

순결, 인자, 진리, 하나님알기 등, 참 많습니다.

 

주님은 “화평케 하는 자는 복이 있나니 저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요”

머리된 자, 으뜸된 자, 성공한 자가 아니라 ‘평화를 이루는 자’입니다.

 

머리를 최고로 치는 세상에서,

머리를 구하라고 강요받는 신앙에서는, 생각지 못할 일입니다.

 

화평케 하는 자는, 자비를 베푸는 자, 관용을 베푸는 자라고도 합니다.

딤 후2:24) 마땅히 주의 종은 다투지 아니하고 모든 사람을 대하여 온유하며 ~

 

지난주일 설교를 기억하나요? 제목만큼 이라도 회상하십시오.

‘사랑제일’입니다.

머리에는 없는, 이룰 수 없는 성품입니다.

 

우리의 신앙이 얼마나 어긋나 있나요?

머리가 되고자, 머리를 구했다면 내려놓고 돌아서야 합니다.

내가, 세상이 즐거워하는 그 머리가 아닌,

성결, 온유와 겸손, 사랑제일을 이루어야 합니다.

예수의 마음입니다.

 

주님은 능력과 기적을 이룩하셨지만 그 권능으로 군림하지 않으셨습니다.

따르는 군중이 많았지만 민란을 일으켜 로마를 망하게 하시지 않았습니다.

머리가 되려하지 않았습니다.

왕의 보좌에 앉으려 하지 않으셨습니다.

도수장에 끌려가는 어린양 되어 십자가제물이 되어 우리를 하나님과 화목 시키셨습니다.

 

훗날에 주님을 찌른 군병이 비로써 알아보았습니다.

눅23:47) ~ 이 사람은 정녕 의인이었도다

 

내가 머리가 된다고, 또 머리를 구한다고 해서 머리가 되질 않습니다.

진짜 머리는 누가 뭐래도 머리입니다.

 

생선은 머리를 찾습니다.

사람은 머리라는 지위보단, 나은 가치를 찾아야 합니다. 이름입니다.

‘하나님의 종’

‘하나님의 사람’ 멋지지 않나요?

내려올 것 생각해서 전전긍긍하는 머리보단 평화한 하나님의 사람,

하나님이 주시는 행복입니다.

행복은 성적순이 아닙니다.

소유도 아닙니다.

화평한 관계에서 옵니다.

하나님과 화목, 주변과의 화목, 스스로의 화목,

타락으로 잃었던 불화목이 주님의 십자가로 회복된 줄 믿으십시오.

머리를 찾기보단, 평화와 이 구원을 꼭 붙잡아야 됩니다.

 

결론) 가마를 타는 상황이 되면 가마꾼의 어깨를 생각해야 됩니다.

죄의 욕구는 탐심이기에 끝이 없습니다.

우리의 삶과 생각에는 브레이크가 필요한데 곧 자족입니다.

 

-노자 - 만족할 줄 알면 욕되지 않고 그칠 줄 알면 위태롭지 않다.

(知足不辱 知止不殆, 지족불욕 지지불태)

 

혼자 가마타고 가기보단 가마꾼과 더불어 가길 바라는 화평, 그리고 온유와 겸손을 구합시다.