샘 마을에 부는 산들바람 > 설교말씀

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설교문

⊙ 설교 개요문

• Main idea: 그리스도 예수 안에서의 삶

• 개요

1.그리스도 안에 있는 사람이여, 어려움에 처한 사람과 함께 하십시오.

2.그리스도 안에 있는 사람이여, 어떠한 일이 있어도 포기하지 마십시오.

3.그리스도 안에 있는 사람이여, 부족함 없는 당신을 발견하십시오.

 

⊙ 설교제목: 샘 마을에 부는 산들바람

 

본 문: 빌립보서 4장 10절- 20절

   살렘이라는 마을에는 ‘스몰맨’이 살고 있었습니다. ‘스몰맨’은 신비한 물을 나눠주는 사람이었습니다. 스몰맨이 나눠주는 물은, 마시면 누구든지 다시는 목이 마르지 않는 신비한 물이었지요. 스몰맨은 ‘신비한 물’을 사람들에게 나눠주는 것을 너무나 좋아했습니다. 뭐든지 열심을 내는 스몰맨은 ‘신비한 물’을 많은 사람에게 나눠주고 싶었습니다. 그래서 먼 길로 여행을 떠났습니다.

   여행을 떠난 지 얼마 되지 않아 스몰맨은 ‘샘’이라는 먹을 것이 풍부한 마을에 도착하게 되었습니다. 그 마을의 사람들은 법을 잘 지키는 사람들이었고, 그런 자신들과 마을을 자랑스럽게 여겼습니다. 스몰맨은 그곳에서도 ‘신비한 물’을 나눠 줄 수 있다는 생각에 신이 났습니다.

    스몰맨이 준 신비한 물을 맛 본, 한 아주머니가 ‘눈이 번쩍, 귀가 쫑긋’ 세워지는 놀라운 효과를 보고나서, 식구들에게도 나눠주었습니다. 그리고 스몰맨이 다른 사람에게 그 물을 나눠주는데 많은 도움을 주었습니다. 아주머니의 도움으로 스몰맨은 샘 마을에서 많은 사람에게 신비한 물을 나눠주게 되었습니다.

그러던 어느날 험상궂게 생긴 보안관이 씩씩 거리며 다가오더니 스몰맨을 밧줄로 꽁꽁 묶었습니다. 왜 스몰맨이 잡힌 것일까요?

    샘 마을에는 뿌연물을 일급수라고 속여 팔아서 돈을 벌던 사람이 있었습니다. 그런데 스몰맨이 온 뒤로 뿌연물이 안팔리 니까 화가났습니다. 그래서 스몰맨에게 누명을 씌워 신고한 거였습니다.

스몰맨은 억울해하지도, 화를 내지도 않았습니다.

오히려 감옥에 있는 사람들에게도 ‘신비한 물’을 나눠줄 수 있는 기회라고 생각하니 기뻤습니다. 스몰맨은 감옥의 간수에게도 ‘신비한 물’을 나눠주었고, 간수는 그 물을 마시고 ‘눈이 번쩍, 귀가 쫑긋’의 효과를 보았습니다. 그리고 돌아가서 가족들에게도 ‘신비한 물’을 나눠주는 기쁜일도 생겼습니다.

얼마 후 스몰맨은 풀려났지만 샘 마을에 바로 가지는 못했습니다.

스몰맨은 ‘신비한 물’을 나눠주기 위해 다시 여행길에 올랐는데, 누명을 쓰고 다른 마을에서도 가끔 감옥에 갇히기도 하였습니다.

이 소식을 들은 샘 마을의 사람들은 멀리서나마 스몰맨을 힘껏 도와주었습니다. 이런 샘 마을 사람들에게 너무나 고마웠던 스몰맨은 그들에게 편지를 쓰기로 마음 먹었습니다.

 

그가 쓴 편지에는 사랑한다는 말과 기쁘다는 말로 넘쳤습니다.

 

     이 편지가 바로 빌립보서입니다.

 살렘은 예루살렘이고, 스몰맨은 작은 자, 바울입니다. 샘은 빌립보 마을인데, 로마의 통치로 빌립보로 바뀌기 전 마을의 이름입니다. ‘신비한 물’은 복음입니다. “내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 내가 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라” 고 말씀하신 예수그리스도가 주신 그 물, 바로 복음입니다. 죄로 인해 죽었던 우리를 위해 죽기까지 사랑하심으로 십자가에 돌아가시고, 부활하시고, 다시오실 예수 그리스도! 즉 , 복음입니다.

여러분은 이 물을 마셔보셨습니까?

 

  바울을 통해 이 물을 맛 본

빌립보 교인들은 자신의 어려움보다는 전도자 바울의 어려움을 도왔습니다.

우리가 성경을 찬찬히 보면 , 바울은 빌립보 전체에서 기쁨의 표현을 자주 사용하는데, 본문은 한 발 더 나아갑니다.

10절을 봅시다. ‘크게 기뻐함은’,

바울은 무엇이 그렇게도 기뻤던 것인가요?

오랜 시간동안 머물렀던 지역이 아니었음에도, 가장 오랜 기간 머물렀던 에베소교회에 보내는 편지보다도 부드럽고, 기쁜 어조의 표현들을 사용합니다.

“너희가 나를 생각하던 것이 이제 다시 싹이 남이니” 10절 후반부의 “생각은 하였으나 기회가 없었느니라”

10절에서는 기쁨의 구체적 이유를 찾기 어렵습니다.

14절에 가서야 바울은 크게 기뻐하는 이유를 설명합니다.

“너희가 내 괴로움에 함께 참여하였으니 잘 하였도다”.

그렇습니다. 바울이 괴로움 가운데, 궁핍함 가운데, 곤란함 가운데 처했을 때에, 외면하지 않고 바울의 괴로움에 함께 참여했던 것입니다.

빌립보 교인들은 이전에도 바울을 도왔던 사람들입니다.

15절에서 바울은 아무도 자신의 일에 참여하지 않았을 때에 빌립보 교인들만이 참여하였음을 말합니다. 이러한 빌립보 교인들의 참여는 한 번에 끝나는 것이 아니었습니다(16절). 그들의 힘이 닿는 동안에 수고를 아끼지 않았던 것입니다.

 

 

예화1)수 십 년 전의 일입니다. 교회에서 학생부 여름수련회를 바닷가로 가게 되었습니다. 이전의 수련회는 지금과 사뭇 다르지요. 수련회에서 성경을 배우며, 눈물, 콧물 빼면서 서로 부둥켜안고 기도하며, 그리스도안에서 하나가 되는 시간을 보냅니다.

  그리고 마지막 날에는 해수욕장에서 물놀이를 합니다.

함께 울며 기도했던 친구들이니 얼마나 살갑게 바다에서 놀았겠습니까,

물에 빠뜨리기도 하고, 잠수도 하고, 수구도 하고요.

그런데 시간이 갑자기 비명소리가 들립니다. “살려주세요, 살려주세요.”

한 아이가 노는 것에 집중한 나머지 물이 깊어지는 것을 모르고 그만 깊은 물에 빠져서 나오지 못한 것입니다.

결국 그 아이는 생명을 잃었습니다. 수련회를 마치고 돌아온 뒤 소식을 접한 부모들은 교회를 욕했습니다. 아이들을 욕했습니다, 그리고 , 하염없이 울었습니다.

장례식장에 수련회를 함께한 아이들이 참석하였습니다. 부모들의 욕설에도, 사람들의 삿대질에도, 아이들은 말없이 울며 끝까지 함께 하였습니다.

 

     왜일까요?

 죽은 아이와, 학생들은 이미 그리스도안에서 하나의 공동체로서 성장한 것입니다.

교회에서, 그리스도 안에서 ,함께 말씀을 듣고, 함께 은혜 받고, 함께 기도하고, 울었던 그들이기에 친구의 죽음은 가슴 아픈 것이었습니다. 죽은 아이 부모의 슬픔과 어려움도 함께 한 것입니다. 그것은 그들에게 당연한 것이었습니다.

빌립보 교인들은 바울이 감옥에 갇히고, 매 맞고 하는 고통가운데 있는 것을 들었습니다. 바울은 너무도 멀리 있었고, 그들은 바울을 돕기에는 넉넉하지 않은 삶을 살고 있었습니다. 그러나 그들은 바울을 모른 척 하지 않았습니다. 왜냐하면 그들은 그리스도안에서 한 형제요, 한 자매였기 때문입니다.

 

   성도여러분, 저와 여러분도 한 형제요, 한 자매입니다. 고통가운데, 어려움가운데, 인생의 압박 가운데, 시험에 든 가운데 있는 사람들을 모른 척 하지 마십시오. 성도가 괴로움 가운데 있는 것을 알았다면, 들었다면, 도와주십시오.

그리스도 안에 있는 사람은 어려운 사람과 함께 하는 것입니다.

성도여러분 어려움에 처한 사람과 함께 하십시오.

 

  그런데 당신이 어려움에 처하면 어떡하지요? 괴로움 가운데 빠지면 어떡할까요?

 아무도 당신을 도우려 하지 않으면 어떡합니까?

 

 바울의 전도여행이 늘 풍성함 가운데 있진 않았습니다. 자비량 선교사라고는 하지만, 늘 넉넉함 가운데서 복음을 전하지는 못했습니다.

요즘말로 “소고기 사먹제” 하면서 살진 못했습니다.

복음을 전하다 매 맞거나, 감옥에 갇히는 곤경에 빠졌습니다.

더군다나 초기 전도여행에는 참여하는 자가 많지 않았습니다(15절).

어려움에 처했지만, 돕는 사람이 없어서 궁핍에 처하고 배고픔에 처하기도 합니다. 여러분 생각해보십시오. 배고픔 가운데 있는데 , 아무도 나의배고픔을 몰라주며, 알아도, 배고파도 싸다는 식으로 차가운 시선을 보낸다면 참으로 견디기 어려울 것입니다.

   그런데 바울은 이러한 과정을 겪으면서 어떠한 형편에든지 자족하는 법을 배우게 됩니다. 그는 비천, 풍부, 배부름, 배고픔, 궁핍에서도 견디어 낼 수 있는 일체의 비결을 배운 것입니다(12절).

그 비결은 자포자기하며 ‘될 대로 되라지~“사는 방법을 취한 것이 아니었습니다.

그가 자족하는 법을 가르쳐 주신 분은 어마어마한 분, 능력이 한이 없는 능력자!, 풍부가 충만하신 부유한 자!, 만물을 그 발 아래두어 복종케 하시는 주권자! 입니다.

 

그리고 그러한 배움에서 나온 고백이

“내게 능력주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라” 입니다.

이러한 배움은 바울에게 인간적인 도움이 없이도, 서운하거나, 주저앉지 않는,

살 수 있는 힘을 주었습니다.

이러한 배움은 사람을 의지하지 않아도 되었습니다.

또한 물질적 도움이 덫이 되어서 복음을 왜곡하거나, 하나님의 영광을 가리는 일이 생기는 것을 방지하였습니다. 모든 환경가운데서 스스로 만족하는, 자족하는 비결을 배운 것입니다.

 

  예화2) ‘캐스트 어웨이’라는 영화가 있습니다. 주인공은 폭풍으로 인해 무인도에서 살게 됩니다. 처음에는 벗어나기 위해 바다만을 바라봅니다, 그런데 시간이 지나면서 집도 짓고, 공으로 친구도 만들고, 불도 지피고, 구조를 위한 다른 방법도 취하면서 나름 살아가는 방법을 찾습니다. 이러한 과정은 마치 그가 무인도의 정착 생활에 자족하는 것처럼 보입니다.

타인이 보기에는 열악하고, 공포스럽기도 한 환경가운데서도 잘 사는 것처럼 보일것입니다.

하지만 본문에서 말하는 자족과 영화에서 주인공이 취하는 자족과는 거리가 있습니다. 무인도에서의 생활은 일정한 장소와 일정한 공급이 있습니다. 자신이 노력하는 것에 따라서 달라지기도 합니다.

 

  빌립보서에서 말하는 바울전도여행의 환경은 모든 것이 불규칙 합니다.

자는 곳이 일정치 않습니다, 만나는 사람이 일정치 않습니다, 이동거리가 일정치 않습니다, 환대 받기도 합니다. 한 대 맞기도 합니다.

돈을 받기도 합니다, 돈을 주기도 합니다.

13절에 “모든 것”이라고 말하는 것에서 우리는 분명히 규칙적이지 않은 모든 환경인 것임을 보아야 합니다.

 

  여러분의 환경은 어느 자리에 있습니까?

 당장 내일이면 마감을 해야 하는 대출이자가 있는가요?

돌려막아야 할 카드 값이 걱정되십니까?

이번 달에는 아이에게 학원을 보내준다고 약속했는데, 갑작스레 사고가 나서 병원비가 지출됩니다. 그래서 학원에 보내지 못합니다.

자동차 사고로 합의 보상금을 생각보다 많이 받아서 공돈이 생겼나요?

좋은 꿈을 꿔서 복권을 샀는데 큰 금액에 당첨이 되셨나요?

위와 같은 질문들에 본문의 “자족”이 적용되는 것일까요?

궁핍과 배부름에 처했던 바울이 상황과 유사한가요?

 

  본문은 그러한 “자족”을 말하는 것이 아닙니다. 출발이 다른 것입니다.

바울에게 있어서 자족의 태도는 하나님이 주시는 것이면 무엇이든지 받아들이겠다는 완전한 수용의 태세로부터 나온 것입니다(빌4:11). 그는 부요함과 가난함 모두를 자기 삶의 일부로써 받아들인 것입니다.

“자족”은 하나님으로부터 오는, 능력주시는 자 안에서 오는 것입니다.

“자족”은 궁핍하다고 누구를 원망하는 것이 아닙니다, 풍부하다고 흥청망청 사용하는 것이 아닙니다.

“자족”은 원망, 불평, 교만에서 멀어지는 것입니다.

우리는 자족하는 법을 배웁시다.

자족하는 법을 배우면 어떠한 일에도 포기하지 않을 수 있습니다.

여러분의 삶의 자리에서 어려움에 처한다면 당황해 하지 마시고

자족하는 법을 생각하십시오. 능력자 하나님께서 나에게 왜 이러한 어려움을 주시는 것인가?에 대해 기도하고 생각하는 것입니다.

 

   이제 이런 궁금증이 생길 겁니다.

   전도사님. 그러면 무언가를 달라고 간구할 필요가 뭐가 있습니까? 자족하면 되는 것이지!

 

  여러분.. 벌써 불평을 하시는 겁니까? 17절과 18절을 함께 봅시다.

17절“내가 선물을 구함이 아니요 오직 너희에게 유익하도록 풍성한 열매를 구함이라”

16절“너희가 한 번 뿐 아니라 두 번이나 나의 쓸 것을 보내었도다”

17절에서 바울은 자신의 원하는 것(선물)을 구하지 않고, 너희(빌립보 교인)에게 유익한 것 을 구한다고 했습니다.

16절에서는 너희(빌립보 교인)가 나의(바울) 쓸 것을 보내었다고 하였습니다.

이제 무언가 보이십니까?

그렇습니다. 간구는 나의 쓸 것을 위한 간구가 아닌, 너의 쓸것을 위한 간구가 되는 것입니다.

바울은 자신이 간구하지도 않았음에도 쓸 것을 받아서 풍족하다고(18절) 말합니다.

그리고 이제 너희의 모든 쓸 것은 하나님께서 채워주실 것이라고 말합니다(19절).

우리들이 하는 간구의 모습과 비교해 봅시다. 우리들이 하였던 기도의 내용과 비교해 봅시다.

무엇을 가지고 간구하고 계십니까? 모든 것들이 나의 문제, 쓸 것일 것입니다. 간혹 몇 개정도 다른 이를 위한 것들이 있겠지요. 그러나 많은 부분이 자신의 것에 대한 간구입니다. 저 또한 그렇습니다.

교회를 위한 간구도, 자녀를 위한 간구도, 남을 위한 것처럼 보입니다. 그러나 나의 편함을 위한, 나의 근심을 덜기위한 간구들인 것을 봅니다.

 

   우리의 간구는 달라져야 합니다.

나의 필요가 아니라, 다른 사람, 다른 성도가 지금 필요한 것이 무엇인가에 대한 것에 대한 고민이 필요합니다. 그것을 알 수 있는 관계가 필요합니다.

빌립보서 4장 6절을 인용하여 말하면 바울이 아무 것도 염려하지 말고 다만 모든 일에 기도와 간구로, 구할 것을 감사함으로 하나님께 19절과 같이 아뢰었으니, 7절과 같이 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 채워질 것입니다.

감사함으로 하나님께 아뢴 바울의 기도를 통해, 빌립보 교인들의 쓸 것을 하나님께서 채워주실 것입니다.

곧 바울이 경험했던 풍성함을 누릴 것입니다.

우리 눈에도 보입니다. 부족함 없는 빌립보 교인들이 모습이 보입니다.

부족함 없은 성도님들의 모습이 보입니다.

저는 여기까지 준비하면서 이러한 질문이 생겼습니다.

“ 하나님, 나의 쓸 것도 너무 많아서 구구절절입니다. 나의 쓸 것도 빌립보서 한권정도는 될 것입니다. 그런데 어떻게 다른 사람의 쓸 것을 알고 간구 합니까?”

주님은 성경에서 이 질문에 답을 해주십니다.

10,13,19절을 잠잠히 읽어 보십시오. 어떠한 공통됨이 보입니까?

 

  이제 보이십니까?

그렇습니다. “주안에서, 능력 주시는 자 안에서, 그리스도 예수 안에서”입니다.

이것이 ‘신비의 물’을 나눠주는 스몰맨이 샘마을 사람들에게 보내는 메시지입니다.

“그리스도 예수 안에서 살아라, 그것이 내가 배운 비결이다. 내게 주신 은혜이다.“

 

 

  두 명씩 짝을 지어보세요. 이제부터 집중이 필요합니다.

마주 보세요.

각자의 이름을 말해주세요.

옆의 성도에게 한 명씩 질문만 합니다. 답은 하지 마세요.

따라서 합니다.

“ 000님 무엇이 필요하십니까?”

신중하게 생각하세요.

옆의 성도에게 4글자로 답해주십시오.

예를 들면 “천생배필, 남자친구, 수능대박, 더넓은집, 성령열매, 우울극복,”

“ 0000 이 필요합니다.”

서로의 쓸 것을 알았으니 서로를 위해 지금 기도합시다.

(#3분정도 기도 합니다.)

 

 

   성도여러분, 눈을 뜨지 마십시오.

우리는 그리스도 예수 안에 사는 성도입니다. 그러한 삶을 살고자 합니다. 그리고 그리스도 예수 안에 함께 하는 성도의 쓸 것을 위해 감사함으로 간구하였습니다.

샘 마을이 있습니다. 사는 것이, 힘들어 주저앉고 싶은 사람들입니다. 삶의 무게에, 덥고 짜증스럽고 힘이 듭니다.

  "휴 힘들다.."

 

  어디선가 산들바람이 불어옵니다. 그 바람을 맞으십시오.

 복음의 바람, 하나님의 은혜,  그리스도 안에 서의 삶을 사는 성도의 교제입니다.

 

  "아. 시원하다."

샘 마을에 부는 산들 바람이, 지금 우리교회에도 불고 있습니다.

우리의 필요를 채우는 산들 바람입니다.

그리스도예수 안에서 사는 사람만이 맞을 수 있는 시원한 바람입니다.