다사다난 > 설교말씀

매년 이때쯤이면 사용하는 말이 있습니다.

‘다사다난’

살아온 날들을 회상하면 많은 일들이 다 고난이었다는 의미입니다.

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어디 인생살이만 그렇습니까?

들고양이도, 산새도, 은행나무도 말만 못할 뿐 마찬가지입니다.

작은 새가 자기 몸을 덮고 있는 적은 털로 이 겨울을 지낸다는 것이 어떻겠습니까?

1) 인생의 다사다난

누구든, 다사다난 합니다.

살기위한 몸짓이기 때문입니다.

*한 개의 족발을 썰기 위해서 100번의 칼질을 한다면,

*새벽 2시까지 설거지를 한다면,

*항암제를 맞고 먹는 일이란,

만만한 일이 아닙니다.

여기엔 흔적이 남습니다.

굳은살이요, 주부습진이요, 구토요, 탈모입니다.

이런 세월이 겹치고 겹쳐서 백발이요, 굽은 등이요, 굵은 주름이 됩니다.

“싼타 할아버지 전용선을 끄는 루돌프의 코가 왜 빨간가요?

최근 밝혀졌습니다. 썰매를 끌면 추우니 코가 얼지 않도록 일반 조직의 24배의 혈관이

몰려있기 때문이랍니다.“

썰매 끄는 루돌프의 흔적입니다.

그러므로 루돌프의 빨간 코는 추한 코가 아니라 아름다운 코요.

부자연스런 것이 아니라 자연스런 것입니다.

삶의 훈장인 까닭입니다.

성경은 ‘센머리’ 앞에 일어설 것을 교훈합니다.

경노 존중사상인데 그냥 노인이 된 것이 아니기 때문입니다.

다사다난의 흔적이요, 지혜의 응축이 노인입니다.

이번 대선에서 어느 의원이 노인들에 대해서 망말을 했고 또 선거 후에는

노인들의 복지를 뺏자는 폄하 발언도 했는데, 불행한 시대의 단면입니다.

노인들이, 이런 젊디젊은 애송이 시대에게 하는 말이 있습니다.

“너흰 늙어 봤냐? 우린 젊어 봤다”

아들아이가 기특한 말을 했습니다.

기성세대가, 이승만, 박정희정권을 다 겪어보아 알고 결정하는 일에 있어, 젊은 사람들이

인테넷 찌라시만 보고 판단하는 것은 기우라고,

2) 성도의 다사다난

이 다사다난이 성도에게도 미칩니다.

“얼마 전 한 친구에게서 문자를 받았습니다.

자기 아들이 우리 친구회사에 특채로 채용되었는데 3일을 무단결근하여 해고되게 되었다는 것입니다. 그러니 사장친구에게 나보고 선처를 부탁하라는 메시지였습니다.

저는 그 일에 개입할 수가 없었습니다.

회사도 원칙이 있고 사장이 친구라 할지라도 그 밑에 부하직원들이 있기 때문입니다.

며칠 후 다시 문자가 왔습니다.

아들이 짤렸다고,, 서운해 보였습니다.

그에게 답신을 보내면서, 우울해 하지 말고 아들도 보듬어 주라했습니다.

주님 안에서 합력하여 선을 이룰테니,, 그랬더니 넵!!하는 긍정의 답이 왔습니다.“

이렇듯 성도의 다사다난은 주님의 거룩하심에 참예가 됩니다.

밀가루를 찧고 찧으면 고운 가루가 되듯이 성도의 많은 사건과 고난은 하나님의 향한

믿음의 발걸음이요. 기도요. 인내의 소망이 됩니다.

이러 인해서 주께로 더 가까이가 되고, 주님을 닮고, 자기부정과 세상 부인의 완성이 됩니다.

성화입니다. 하나님이 이렇게 만드십니다.

우리 믿음의 내용이 무엇인가요?

구주와 함께 십자가에 못 박히고 장사되었다가 구주와 함께 죽음에서 부활하고 승천하는,

구주와 이 연합입니다.

이론은 쉽게 믿지만 실제에서는 먼 얘기입니다.

다사다난은 이 실제적 믿음을 갖다 줍니다.

예수를 믿고 따르르 일, 자기를 부인하고 십자가를 지고 주를 따르는 일,

한 순간이 아닌 평생에 터득할 과업이기 때문입니다.

옛 습관 버리기가 쉽질 않습니다.

오죽하면 세 살적 버릇 여든 살까지 간다고 했을까요?

좋은 습관에 익숙하기도 쉽질 않습니다.

하물며 죄에서 죽고 의에서 산다는 말씀의 성취가 쉬울까요?

생명이 바뀌고 성향이 바뀌고 습관이 바뀌어야 됩니다.

나에서 주께로 지향하는 것, 거룩한 성의 참예랍니다.

이 일에 주관자는 주님이십니다. 기필코 이루십니다.

믿음의 순종만이 이 다사다난을 짧게 만듭니다.

3) 주의 나라를 이룸

우리 몸은 많은 관절로 되어 있습니다.

움직이는 존재로 만들어 졌습니다.

그래서 걸으면 죽을병도 낫습니다.

이 몸으로 인류는 만리장성, 컴퓨터, 화성탐사선도 만들었습니다.

인류의발전입니다.

손가락은 찾고, 주먹은 두드리고, 팔은 구하기에 합당합니다.

마7:7~8) 구하라 그러면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그리하면 찾을 것이요 문을 두드려라 그러면 너희에게 열릴 것이니 구하는 이마다 얻을 것이요 찾는 이가 찾을 것이요 두드리는 이에게 열릴 것이니라

구하고 찾고 두드리는 동작, 행위가 무엇인가요?

다사다난입니다.

편한 것만 추구한다면 도전도 모험도 없습니다. 그것은 퇴보입니다.

발전을 추구한다면 움직여야 합니다.

어리석은 사람은 뒷북을 칩니다.

어제 할 일을 오늘 하려고 합니다.

움직이지 않는 사람은 후회와 원망만 합니다.

그러나 움직이는 사람은 되는 방법을 찾습니다.

신앙도 그렇습니다.

참 믿음은 퇴보하지 않고 발전합니다.

참 믿음은 가능성을 향합니다.

참 믿음은 오늘도 잠잠할 수 없습니다.

1만 시간의 법칙을 들어보셨나요?

아무리 날 때부터 천부적 기질이 있다할지라도 1만 시간은 연습해야 비로써 꿈의 언덕에 설 수 있답니다. 모차르트도 그랬답니다.

금번 대통령 된 박근혜씨도 마찬가지입니다.

얼마나 많은 다사다난을 겪었나요? 어머니와 아버지를 흉탄에 잃고, 일찍이 국모의 역할을 하고 오랜 수양세월, 그 후 국회의원이 되어 유세도중 얼굴을 칼에 베이고 등

그녀가 자신과 인생을 정의한 에세이의 제목에서 한 줌과 한 점을 강조한 것도 이 의미입니다.

결론) 다사다난, 욕심은 사라지고 한 줌이 됨을 배워야 합니다.

우리의 날들이 영원이란 하나님의 시간 앞에서 한 점됨을 깨달아야 합니다.

반복되는 다사다난은 우리가 흙의 존재임을 깨우치고 그럼에도 주의 은혜로 천국입성 되는

영적비자입니다.

전 9:4) 모든 산 자 중에 참예한 자가 소망이 있음은 산 개가 죽은 사자보다 나음이니라