성도의 운명 > 설교말씀

인쇄 주소복사

TV 에 비추인 어느 집은, “생긴대로 살다 죽자”글이 있었습니다.

가훈인지 개인의 신념인지는 모르겠으나 이 글을 본 후 생각이 많았습니다.

 

글대로 한다면 운명론자입니다.

흘러가는 대로 살면 됩니다. 참 편합니다.

그러나 성취가 없어 진보는 없을 것입니다.

 

조금 더 생각해 보니 이 글은 “자신을 안다”는 말도 되기에 대단하다 여겨집니다.

 

여러분은 어떻게 생각하나요?

이 글이 맞나요? 틀리나요?

 

1) 운명

운명이 있나요? 없나요?

운명은 무엇인가요?

 

제 동생을 오래 전, 모 백화점에 취직시키고자 이력서를 낸 적이 있습니다.

그런데 이유없이 되지 않았습니다.

기다리는 중에 붕괴사고가 났습니다.

덕분에 살았습니다.

 

사울 왕은 불레셋군대가 쳐들어온다는 소식에 겁을 먹었습니다.

어찌할 바를 모른 체, 변두리 신접하는 여인을 통해 죽은 사무엘 선지자의 영을 만났습니다.

그 선지자 영이 이렇게 말했습니다.

삼상29:19) ~ 여호와께서 이스라엘을 너와 함께 불레셋 사람의 손에 붙이시리니 내일 너와 네 아들들이 나와 함께

있으리라 여호와께서 또 이스라엘 군대를 불레셋 사람의 손에 붙이시리라

 

운명은 있습니다.

집안 모든 물품에 목적이 있어서 구입한 후 집안에 둔 것 같이 인생은 하나님에 의한 목적에

따라 세상에 존재하기에, 성도의 경우 구원 받았기에 목적대로 쓰임 받습니다.

그러므로 쓸모없는 존재는 없습니다.

 

운명이 무엇인가요?

나의 의지와 무관하여 결정된 나의 모든 사안입니다.

이 세상에 태어난 것, 운명입니다.

이를 ‘절대적 운명’이라고 할 수 있습니다.

 

유다의 아들들은 쌍둥이였습니다. 베레스와 세라가 출산시에 뒤바뀌었습니다.

실제는 세라가 형이 될 뻔하였지만 동생으로 바뀌었습니다. 운명입니다.

이러 인해서 중동의 역사는 물론 세계역사가 달라졌습니다.

이 운명은 바뀌질 않습니다.

아니 바꾸어지질 않습니다.

 

그러나 ‘은혜적 운명’이 있습니다.

동생의 경우 살 수 있었던 것은 주의 은혜였습니다.

무리하게 취직을 시도하지 않고 주의 인도를 바라와 기도했던 일이기 때문입니다.

 

반면 사울 왕은 은혜적 운명이 아니라 ‘죽을 운명’으로 갔습니다.

그 이유가 무엇일까요?

평상시에 그는 ‘하나님의 대적’이었습니다.

왕상29:18) 네가 여호와의 목소리를 순종치 아니하고 그의 진노를 아말렉에게 쏟지 아니하였으므로 여호와께서

오늘 날 이 일을 네게 행하셨고

 

하나님은 그를 왕을 삼으신 것을 후회했다고 하셨습니다. 하나님의 뜻을 그 백성에게 이루고자함인데 사울 왕이

불순종했기 때문입니다.

 

사울 왕은, 현재도 ‘불신의 방법’으로 하나님의 뜻을 구하고 있었습니다.

신접한 여인을 찾는 것, 죽은 사무엘의 영을 불러올리는 것, 언제나 악행입니다.

비록 사무엘 영의 말이 사실로 되었다할지라도 사울왕은 스스로 화, 사망을 자초한 일입니다.

 

한 예로 예수님이 십자가위에서 대속의 죽음을 이루시는 것은 ‘운명’입니다.

여기에 ‘배반자’가 필요합니다.

그러나 가롯 유다가 예수님을 판 것은 가롯 유다의 운명이 아니라 ‘선택’이었습니다.

그래서 그는 동정을 받지 못했습니다.

막14:21) 인자는 자기에게 대하여 기록된 대로 가거니와 인자를 파는 그 사람에게는 화가 있으리로다 그 사람은 차라

리 나지 아니하였더면 제게 좋을 뻔하였느니라 하시니라

 

사람은 아무리 지혜자라도 무엇이 운명이며 무엇이 내 삶인지 모릅니다.

모호하기 때문입니다.

 

2) 열린 삶

우리나라는 자유민주주의 국가입니다.

국가가 범죄가 아닌 이상 국민된 개인의 생활을 책임지지 않습니다.

전적으로 개인의 몫입니다.

 

성도의 삶이 그렇습니다. 운명은 있지만 이제 운명에 매이지 않습니다.

빌4:13) 내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라

 

특히 성도들은, 과거 죽을 운명에서 산 운명으로 바꾸어 진 이상 성도 자신이 책임을 집니다.

무엇이든지 할 수 있고 무엇이든지 먹을 수 있고 말할 수 있습니다.

 

나의 행동 여하에 따라,

무슨 말을 하느냐 따라, 흥망이 결정됩니다.

시41:1) 빈약한 자를 권고하는 자가 복이 있음이여 재앙의 날에 여호와께서 건지시리라

잠18:21) 죽고 사는 것이 혀의 권세에 달렸나니 혀를 쓰기 좋아하는 자는 그 열매를 먹으리라

 

그러나 여기에 주의 다스림이 있습니다.

*강제적 다스림은 하나님이 개입하셔서 뜻을 이루시는 다스림입니다.

사도 바울은 자신을 운명을 몰랐습니다.

다메섹에서 거듭 난 후 이방인의 선교사임을 알았습니다.

갈1:15) 그러나 내 어머니의 태로부터 나를 '택정'하시고 은혜로 나를 부르신 이가

 

이제는 그 이방선교사로써 나가는 길을 몰라 아시아로 가고자했습니다.

그러나 이때도 주의 다스림이 나타나 하나님의 뜻에 맞는 그리스지방으로 갈 수 있었습니다.

 

*자발적 다스림의 요청이 있습니다.

다윗은 순간순간 자발적으로 하나님께 의존하고 여쭈며 인도를 바랐던 성도입니다.

삼하7:18) 다윗이 여호와 앞에 들어가 앉아서 가로되 주 여호와여 나는 누구오며 내 집은

무엇이관대 나로 이에 이르게 하셨나이까

 

적군이 쳐들어와도 당연히 나가 무찌르기 전에 여쭈었던 성도입니다.

 

여러분의 경우 누굴 기뻐할까요?

세 아들이 있다고 칩시다.

 

첫째는, 왕이 되었건만 제힘으로 된 줄 알고 평상시에 으기 양양하다가 죽을 때가되어서야 가장 싫어하는 신접한 여인을 앞세워 뜻을 물어 왔습니다.

 

둘째는, 평상시에도 참 잘했습니다.

첫째를 이어 왕이 되어서는 더 잘합니다.

 

셋째는, 속 썩혔는데 철이 나자 전에 못한 것까지 죽기에 이르러 충성합니다.

 

모두에게 자유가 주어졌습니다.

첫째는 그 자유로 주를 떠났고 둘째와 셋째는 그 자유로 더 순종한 격입니다.

 

성도의 열린 삶은 바로 이 모습입니다.

 

성도는 운명론자가 아닙니다.

새롭게 된, 하나님의 자녀된 운명에서, 주의 말씀을 등불삼고 성령님의 다스림을 기뻐하며

열린 삶의 개척자입니다.

 

여기에 틀림없는 결과가 있습니다.

주와 그 나라를 위하여 죽고자하면 살고, 살고자하면 죽게 됩니다.

이 모양이 성경의 기록이고 교회의 역사입니다.

종교개혁자들이 죽었지만 그들의 가치와 이름은 살아있습니다.

양화진의 외국선교사들이 묻혔지만 그들로 말미암는 교회들과 학교와 병원들은 우리나라와

함께 살고 있습니다.

 

열린 삶은, 주어 진 자유는, 이를 주신 이를 위해서 쓰이는 것이 가장 아름답습니다.

 

3) 많은 계획과 완전한 뜻

우리를 행한 하나님의 뜻은 나의 운명입니다.

롬11:29) 하나님의 은사와 부르심에는 후회하심이 없느니라

이를 알아야 합니다.

아는 일을 ‘소명’이라고 합니다.

우리에게 많은 뜻이 있더라도 주의 뜻이 기둥이 되도록 해야 합니다.

 

알아가는 과정에서, 그 뜻을 이루는 과정에서

삶의 여러 좌절, 아픔, 실패 등은 필연입니다. 이 과정이 낭비 같지만 결코 그렇지 않습니다.

우리 생각은 “좋은 것만 좋을 것이다” 하지만 그렇지 않습니다.

하나님의 뜻으로 이루워 가고 있기 때문에 나쁜 것도 좋은 것입니다.

하나님의 생각과 우리 생각은 다르기 때문입니다.

 

또한 하나님의 생각은 주도면밀하십니다.

우리의 체질을 아십니다.

무엇보다도 나를 가장 사랑하시기에 가장 좋은 곳으로 인도하십니다.

그 증거가 십자가의 달린 예수그리스도입니다.

 

악인의 번성을 부러워 말고 믿음으로 바라보며 기다려야 합니다.

내가 하나님과 그 뜻을 믿고 기도로 지지하면 신속히 이루워 내십니다.

 

정비공이 찌그러진 자동차를 고치는데 시간이 걸립니다.

목수가 새집을 짓는데도 오래 공사가 됩니다.

하물며 어긋난 인생, 여전히 튀쳐나가는 인생을 고치는데 오죽하리요?

하나님이시기에 서두르지 않고 고치고 만드십니다.

 

아브라함은 이러한 하나님을 믿었기에, 오래 기다림 속에 독자 이삭를 받았고 또 드릴 수

있었습니다.

믿지 못하면 기다리지 못합니다.

믿지 못하면 맡기지 못합니다.

 

우리 모두는 많은 계획이 있습니다. 그 계획을 점검해 보십시오.

하나님의 뜻과 부합되는지,

약4:18:13~17) 들으라 너희 중에 말하기를 오늘이나 내일이나 우리가 아무 도시에 가서 거기서 일년을 유하며 장사하여 이를 보리라 하는 자들아 내일 일을 너희가 알지 못하는도다

너희 생명이 무엇이뇨 너희는 잠간 보이다가 없어지는 안개니라 너희가 도리어 말하기를 주의 뜻이면 우리가 살기도하고 이것저것을 하리라 할것이어늘 이제 너희가 허탄한 자랑을 자랑하니 이러한 자랑은 다 악한 것이라 이러므로 사람이 선을 행할 줄 알고도 행치 아니하면 죄니라

 

결론) 우리를 향하신 완전하신 하나님의 뜻은 첫째 ‘나의 구원’입니다.

이 구원을 가볍게 여기지 마십시오.

둘째는 성도로써 자발적으로 ‘주의 다스림을 기뻐하는 일’입니다.

마지막으로는 ‘의와 선을 행하는 일’입니다.

어느 성도댁이 결혼식을 했습니다.

일류호텔에서 치루었습니다.

그 꽃값이 아까웠습니다. 그 값이면 가난한 교회나 양로원같은 시설이 힘을 얻을 수 있기 때문입니다.

인애와 긍휼은 번제나 제사보다 더 인정받습니다.

우리의 절대적운명을 어쩌지 못하지만 그 은혜로 열린 삶은 개척할 수 있습니다.

 

어쩌면 “생긴대로 살다 죽자”가 명언 일 수 있습니다.

그러나 성도는 다릅니다.“주의 은혜 속에서 주의 뜻을 이룬다”해야 합니다.

주님이 성도의 운명이기 때문입니다.