시대의 개혁자 > 설교말씀

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“가난한 집에서는 효자가 생긴다.‘는 말이 있습니다.

비슷한 말로 “난세에는 인물이 난다.”입니다.

 

성경에는 많은 인물이 기록되었습니다.

모세, 다윗, 에스더, 에스라 등

그중 느헤미야도 한 인물입니다.

 

느헤미야는 어떤 난세를 치루었나요?

느헤미야 자신도 포로살이를 하던 중 두고 온 고국의 수도 예루살렘성이 훼파되었습니다.

이는 돌아 갈 고국이 망했다는 청천벽력의 소식입니다.

 

6.25때 많은 피난민이 남한에 머물었습니다.

이들에게 끔찍한 소식은 무엇일까요?

휴전되었다는 소식입니다.

고향땅을, 부모형제를 다시는 못 본다는 절망이 엄습함과 동일합니다.

 

1)느헤미야

느헤미야는 어떤 인물인가요?

과연 그는 어떤 일을 이루었나요?

그 비결은 무엇인가요?

 

성경에 소개된 그는 유다의 귀족임은 틀림없습니다.

포로 되어 왔음에도 불구하고 포로국의 궁궐에서 머문 것을 보아 이용 가치의

인물이었습니다.

느1:1)~ 내가 수산궁에 있더니

 

포로 되어 있는 그에게 목마른 소식은 무엇일까요?

여러분 같으면 어느 소식에 귀가 열릴까요?

가수 싸이의 인기? 증권가? 부산 영화제 소식?

다 평안할 때의 소식입니다.

 

오직 고국의 소식입니다.

그러나 그가 들은 고국의 소식은 설상가상으로 참담한 비보였습니다.

느1:3) 저희가 내게 이르되 사로잡힘을 면하고 남은 자가 그 도에서 큰 환난을 만나고

능욕을 받으며 예루살렘성은 훼파되고 성문들은 소화되었다 하는지라

 

희망이 사라졌습니다.

그래서 웁니다. 조국이 불쌍하고 백성이 가엽고 자신이 애처로워 수일동안 눈물이 났을 것입니다.

그러나 그것이 끝이 아니었습니다.

용기를 얻어 기도하기 시작했습니다.

그리고 기도하면서 백성으로써 하나님의 사람으로써 무언가 할 일을 찾을 수 있는

은혜를 구했습니다.

느1:11) 주여 구하오니 귀를 기울이사 종의 기도와 주의 이름을 경외하기를 기뻐하는 종들의 기도를 들으시고

오늘날 종으로 형통하여 이 사람 앞에서 은혜를 입게 하옵소서 하였나니 그 때에 내가 왕의 술 관원이 되었느니라

 

* 애국 애민의 사람입니다.

흔히 우리는 경건이라면 하나님 앞에서의 자신의 태도라고 치부합니다.

즉 개인의 종교성이라고 할 수 있습니다만

느헤미야는 개인을 초월하여 조국과 민족에 까지 향했습니다.

그만큼 그의 경건도량이 크다는 것을 증명합니다.

 

대다수의 성도가 울기도하고 기도합니다만

대체로 그 범위가 지극히 좁습니다.

자신이나 자신의 가족 혹은 생업이 고작이기 때문입니다.

그러나 느헤미야는 컸습니다.

 

묻습니다.

내 나라와 민족을 위해 눈물 흘려보셨나요?

지금의 우리나라는 지구상의 유일한 분단국가이고 저 폐쇄된 북한의 체제에서 신음하는

민중이 2천5백만입니다.

이 설교를 준비하는 때에도 북한병사가 귀순을 해왔습니다.

이미 탈북한 이들이 2만5천명입니다.

저들의 실향의 고통과 이산의 아픔,

북한의 부자유, 배고픔,인권 탄압을 우리는 생각해야 합니다. 그리고 잊지 말아야 합니다.

 

또한 우리사회의 현실을 봅시다.

많은 것을 갖고 사는데 모두가 불행하다고 합니다.

국가는 세계경제12위의 대국인데 언제부터인가 국민들은 빚쟁이가 되었습니다.

자본주의의 모순입니다.

그래서 정치권은 자본주의를 수정하려 합니다.

‘자유자본주의’라나요?

 

여하한의 태양빛의 반대는 심각한 음지이듯이 가난의 고통에서 신음하는 백성들이 많습니다.

이 모습을 잊지 말고 좋은정책, 훌륭한정치인, 자본가가 있기를 소망하며 기도해야 합니다.

 

놀랍게도 느헤미야가 기도하니 변화의 조짐이 응답되었습니다.

느1:11)~ 그 때에 내가 왕의 술 관원이 되었느니라

 

이 구절, 이 사건만 보아서는 이 술 관원의 가치를 모를 수 있습니다.

그러나 느헤미야의 역사를 보면 마치 요셉이 애굽에 팔려가고 또 감옥에 들어간 것이

이스라엘과 온 애굽백성을 살리는 방편이 된 것과 같습니다.

왜 그럴까요?

왕을 뵐 수 있었고 왕의 은혜를 입어 예루살렘 성을 복건하는 허락을 얻었기 때문입니다.

 

*기도가 미미한 것 같아도 경건한자의 기도는 큰 힘을 발휘합니다.

시26:13~14) 내가 산자의 땅에 있음이여 여호와의 은혜 볼 것을 믿었도다

너는 여호와를 바랄찌어다 강하고 담대하며 여호와를 바랄찌어다

 

이 기도의 위력을 아시기 바랍니다.

자녀들에게 가르켜 주시기 바랍니다.

 

2) 느헤미야의 기도

기도야말로 경건의 핵심입니다.

“경건하냐?”는 기도로 판단할 수 있습니다.

 

-피에르 쌍스- “ 기도하는 것 그것은 자신을 포기하는 것이다.”

-카톨릭 잠언- “ 의인은 향나무처럼 자신을 찍는 도끼에게 향나무를 풍긴다.”

 

느헤미야서 전체를 보면 그의 기도가 몇차례 나옵니다.

성을 복건하는 중에 반대파가 나옵니다.

그의 기도를 보십시오.

 

느4:4~5) 우리 하나님이여 들으시옵소서 우리가 업신여김을 당하나이다.

원컨대 저희의 욕하는 것으로 자기의 머리에 돌리사 노략거리가 되어 이방에 사로잡히게 하시고 ~

 

정치적으로 문제를 해결하기 보단 하나님께 기도하므로 하나님의 해결을 바랍니다.

이성으로 볼 때는 답답한 사람 같아도 하나님께서 보시기에는 가장 충성된 사람입니다.

 

종종 기도를 부탁하는 성도를 봅니다.

기도가 최고라고 합니다.

그러나 과연 최고의 방편으로 여기고 있을까? 하는 의구심이 듭니다.

왜 그럴까요?

그 성도에게 이런 느헤미야적인 경건이 보이지 않았기 때문입니다.

 

기도하는 사람은 하나님을 의식하는 사람입니다.

*거룩은 기본이고 담대합니다.

불의와 타협하지 않습니다.

 

*진실한 사람입니다.

cctv를 의식하는 사람이 있습니다.

나쁜 사람들입니다.

 

사람을 의식하는 사람이 있습니다.

아부꾼입니다.

 

역사를 의식하는 사람이 있습니다.

역사의 기록과 평가를 두려워하는 사람입니다.

 

하나님을 의식하는 사람이 있습니다.

진실합니다.

느5:19) 내 하나님이여 내가 이 백성을 위하여 행한 모든 일을 기억하사

내게 은혜를 베푸소서

 

세상에 적을수록 나은 세상이 되는 사람은 어떤 부류의 사람입니까?

반대로 많을수록 좋은 부류는 어떤 부류입니까?

 

하나님을 깊이 의식한 이런 느헤미야로 말미암아 당대의 유대는 살게 되었다면

믿겠습니까?

예루살렘 성만 복건된 것이 아니라 신앙도 부흥되었고 유대민은 마침내 본국으로 귀국도 하는

은혜가 생겼습니다.

역사를 주관하시는 하나님의 신뢰가 그 백성에게 회복되었기 때문입니다.

느헤미야 한 사람의 경건이 영향력이 있어 성의 재건과 신앙의 부흥을 이루는 파급을

가져 온 것입니다.

 

요즘 서점가에는 승려들의 책은 베스트셀러로 각광을 받는데 비해 목사님들의 책은

종교란에서 먼지를 맞고 있답니다.

특별히 ‘기독교‘의 단어가 들어가면 외면 받는 답니다.

슬픈 현실이지요.

마귀로 말미암는 안티 기독교의 배척운동도 영향이 있지만 느헤미야와 다른 신앙이

세상에 선한 영향을 주지 못한 탓입니다.

교회가 약해지면 세상은 망해갑니다.

 

3)느헤미야의 힘

느헤미야는 백성과 함께 한손에 횃불 들고 다른 손에 망치 들고 싸우며 건설했습니다.

그런데 어느 날 백성들이 도망갔습니다.

이유를 파악하니 과도한 부채로 인한 삶이 피폐한 탓이었습니다.

이에 느헤미야는 부자들을 설득하여 면책운동을 벌렸습니다.

 

또 어느 날 보니 제사장들이 안식일에 장사를 하고 있었습니다.

이 일을 바로 잡았습니다.

 

또 어느 날은 자기백성들이 이방여인들을 부인으로 맞이하고 있었습니다.

이 일도 바로 잡았습니다.

 

언제나 개혁은 좋은 일임에도 불구하고 칼 맞는 일입니다.

이미 기득권자들의 반발이 있기 때문입니다.

최근 우리나라의 0~5세 아동의 교육비를 내주었다가 예산상 줄이겠다고 하니

반발이 커서 없던 일로 했습니다.

개혁이 이렇게 어렵습니다.

 

그럼에도 느헤미야가 이런 개혁을 이룰 수 이었던 비결은

자신도 자신의 측근도 삯을 받지 않고 함께 한 청결함과 진심이었습니다.

느5:14~15) 내가 유다 땅 총독으로 세움을 받은 때 곧 아닥사스다왕 이십년부터 삼십 이년까지

십 이년 동안은 나와 내 형제가 총독의 녹을 먹지 아니하였느니라

이전 총독들은 백성에게 토색하여 양식과 포도주와 또 은 사십 세겔을 취하였고 그 종자들도 백성을

압제하였으나 나는 하나님을 경외하므로 이같이 행치 아니하고

 

역사를 종이에 옮겨 쓰기도 쉽지 않습니다.

하물며 역사를 만든다는 것은 얼마나 어렵습니까?

이 큰 일을 느헤미야는 해냈습니다.

 

오늘날 우리에게는 느헤미야가 필요합니다.

성경에 느헤미야서를 기록해 놓은 것은 시대의 거울로 삼으라하심입니다.

그는 칼을 믿지 않았습니다.

펜도 믿지 않았습니다.

다수 국민을 믿지도 않았습니다.

기득권자인 제사장도 믿지 않았습니다.

오직 하나님만 경외했습니다.

그리고 기도를 믿었습니다.

“내 하나님이여 들으시옵소서”

“내 하나님이여 보시옵소서” 그가 기도 중에 외쳤던 첫 음절입니다.

 

결론) 느헤미야서를 읽는 동안에 가슴이 뜨거워졌습니다.

경건은 실제 생활에서 들어나야 합니다.

의인의 간구는 역사하는 힘이 있습니다.

이 시대의 방부제,

과연 누구입니까? 어떤 부류입니까?