사라 > 설교말씀

최근 57세의 여성이 아들 쌍둥이를 낳아 화제가 되고 있습니다.

사람에 따라 그 아들들을 어떻게 키울까?

두 아이들은 장차 어찌 될까? 의 염려도 있습니다.

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그러나 본인은 "추석을 맞이하여 남편에게 좋은 선물을 선사했다" 고 기뻐한 답니다.

자기 몸의 이상으로 많은 시도가 있었음에도 불구하고

마지막 시도한 것이 출산으로 이어졌습니다.

신앙을 떠나서 대단한 의지의 여성입니다.

옛날 90세에 이삭을 낳은 사라도 이랬을 것입니다.

1) 사라

사라는 아브라함의 본처입니다.

대를 잇지 못하는 부담과 아이를 낳지 못하는 아픔이 컸을 겁니다.

첩으로 들인 하갈이 아들을 낳았을 때 어땠을까요?

많이 부러웠을 겁니다.

그녀가 자식이 없는 것은 누구의 잘못이 아닙니다.

오직 하나님의 전능하심을 증명하기 위해 ‘죽은 자와 방불한 한 사람이’ 되어야 했습니다.

훗날 그가 잉태를 했던 것은, 독자 이삭을 낳을 수 있었던 것은 오직 하나님의 능력이었습니다.

나이 늙어 단산한 여인이 잉태함은 훗날 마리아가 성령으로 잉태됨을 확증하고

오직 두 아들이 아닌 독자를 낳은 것은 하나님의 유일하신 독생자임을 방증합니다.

이 이삭을 통해서 에서와 야곱이 나오고 그들로 많은 후손들이 나왔는데

예수님을 믿는 족속과 예수님을 불신한 세상족속으로 비유될 수 있습니다.

에서와 야곱이 복 중에서부터 다투었듯이 영의 성품과 육의 성품은 언제나

화합할 수 없습니다.

롬8:6~7) 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라

육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님 법에 굴복치 아니할 뿐 아니라

할 수도 없음이라

이 귀한 복음의 진리를 나타내시고자 아브라함과 사라를 방편으로 삼으셨습니다.

이 덕에 이 부부는 믿음의 아비, 믿음의 어미가 되어 죽어서도 영광된 이름과 존귀를

받고 있습니다.

그녀가 잉태한 것은 우연이 아닙니다.

아니 그렇게 보일지라도 실제는 의지의 애씀이 있었습니다.

“이는 약속하신 이를 미쁘신 줄 앎이라”

“주마.” 약속하신 하나님을 신임했기에 늙어가는 자신의 몸을 보면서도 계속된

잉태의 시도를 이루었습니다.

그리고 “또 해변의 무수한 모래와 같이 많이 생육하였느니라.”

믿음의 승리입니다.

2) 믿음이 무엇인가요?

하나님이 사용하시는 ‘소망의 의지’입니다.

나면서부터 앉은 자에게 “네가 낫고자 하느냐” 주님은 물으셨습니다.

낫고자할 때 행동이 있습니다.

“네 자리를 들고 걸어가라.”

그는 더 이상의 앉은뱅이가 아니었습니다.

의지가 없는 사람은 죽은 사람 같습니다.

의지의 사람은 활동적입니다.

특별히 소망의 믿음을 가졌을 때는 두려움도 없습니다.

많은 사람들은 믿음을 생각하는 것으로 간주합니다.

“비가 오면 좋겠다.”

“잘 되면 좋겠다.”

진정한 믿음은 더 나아가 계획하고 시도합니다.

실패가 없다는 말이 아닙니다.

마침내 발전하게 되고 성취하게 됩니다.

믿음에는 특징이 있습니다.

*‘바라 봄’입니다.

적극적인 바라봄은 사모함입니다.

꿈을 갖습니다.

여인들이 아기를 잉태한 후 바라봄이 있습니다.

미남 미녀들의 사진을 바라봅니다.

아름다운 소리를 듣습니다.

농부가 씨 뿌릴 때에 추수를 바라보고 합니다.

올해의 경우 태풍으로 실망스럽지만 내년에 또 씨를 뿌릴 것입니다.

여러분은 무엇을 바라봅니까?

그러나 믿음에 있어서는 “주만 바라볼찌라.”여야 합니다.

히12:2) 믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자 저는 그 앞에 있는

즐거움을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니

하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라

대원군은 바라봄의 사람이었습니다.

부끄러움을 개의치 않고 소망의 인내를 발휘했던 인물입니다.

고종을 왕위에 올리고자 자신을 조롱하는 대신들의 가랑이 사이를 기었기 때문입니다.

* 인내합니다.

소망이 있기 때문입니다.

결국 오래 참아서 응답받고 성취 합니다.

약속은 받았으되 증거는 늦을 수 있습니다.

아니면 증거는 받았지만 약속은 더디 올 수 있습니다.

하나님의 섭리의 때가 있기 때문입니다.

히11: 39) 이 사람들이 다 믿음으로 말미암아 증거를 받았으나 약속을 받지 못하였으니

* 거룩한 의지적 행동이 나옵니다.

얼마나 담대한지 세상이 감당치 못합니다.

이 믿음을 성도에게 주시고 인도하시고자 주님이 오셨습니다.

주님의 삶은 천국 있는 삶이었습니다.

오늘 날 많은 사람들은 죽은 믿음을 갖고 삽니다.

죽은 자를 믿습니다.

성도들 조차

죽은 예수를 믿습니다.

죽은 하나님을 경배합니다.

결국 온갖 두려움을 갖고 삽니다.

천국을 침노하기 보단 죽음을 면하려는 행동들이 발견됩니다.

‘두려움’은 불신의 모습입니다.

이 속에는 자유와 안식이 없습니다.

진보도 없습니다.

종교개혁자 마틴 루터에게 어느 날 낙심이 찾아 왔습니다.

이때 그의 부인은 그를 책망했습니다.

“하나님이 죽었습니까?”

그는 믿음의 신발 끈을 고쳐 매는 심정을 가졌습니다.

찬송가 384장이 그때 심기일전의 고백입니다.

“ 내 주는 강한 성이요 방패와 병기되시니 큰 환난에서 우리를 구하여 내시리로다

옛 원수 마귀는 이때도 힘을 써 모략과 권세로 무기를 삼으니 천하에 누가 당하랴“

비가 오지 않으면 비를 생각할 것이 아니라 기우제를 드려야 합니다.

이때 우산을 들고 가는 것이 참 믿음입니다.

3) 믿음의 기도

성도의 기도는 부활하신 예수님으로 말미암는 기도이기에 산기도입니다.

살아계신 하나님께서 응답하시는 믿음의 기도입니다.

이보다 더한 성도의 특권이 어디 있습니까?

이보다 더한 성도의 영광이 어디 있습니까?

그러므로 성도의 기도는 쉬면 죄가 됩니다.

작금의 상황을 보십시오.

리비아와 미국의 사태가 심상치 않습니다.

중국과 일본의 패권주의가 상호 위협적입니다.

우리나라는 이래저래 치입니다.

대통령선거는 얼마 남지 않았습니다.

우리의 힘과 지혜로 할 수 있는 일은 없습니다만 이 믿음 따라 기도할 수 있습니다.

모르드개, 에스더 우리와 같은 사람 아닙니까?

그들의 기도가 민족을 살렸습니다.

자신들도 살 수 있었습니다.

우리의 믿음은 강력한 무기입니다.

개인적인 일은 물론 좀 더 거국적으로 발휘할 수 있어야 합니다.

결론) 사라와 아브라함은 이삭을 안을 수 있었습니다.

너무 좋은 나머지 이삭이 젖 뗄 때 잔치했습니다.

그리고 “하나님 우리를 웃기셨다”의 의미인 이삭으로 이름 지어 송축했습니다.

믿음에는 꼭 이런 결과가 있습니다.